В далеком 1996 году группа педагогов школы №44 во главе с учителем русского языка и литературы Людмилой Алексеевной Еремян выбрала для себя в качестве путеводной звезды солнечное имя Александра Сергеевича Пушкина. Позднее к ним присоединились жители города из числа тех, кто любит читать и ценит красоту художественного слова. Под знаком Пушкина эти неугомонные люди прожили долгих 30 лет.
А.С.Пушкин — это лучшее, что есть в каждом народном пушкинисте г.Кропоткина. Это доброта и талант, смелость и простота, верность в дружбе и бескрайность в любви, уважение к труду и людям труда. В минуты радости и печали местные любители изящной словесности всегда, пусть даже непроизвольно, обращаются к наследию поэтического пророка. Тем паче сейчас, когда Россия переживает весьма нелегкие времена. У гениального русского поэта кропоткинские пушкинисты находят все формулы нашей жизни. И так каждый раз: когда книгочеи вникают в его мысли, они как маяки указывают им дорогу в жизни.
Жизнь Пушкина представляется любителям поэзии уникальной драмой непрерывной борьбы солнечного гения за право сиять миру и людям. Поэт, писатель, человек своей исторической эпохи, Пушкин вырвался далеко ввысь и вперед за ее границу. В этом, по мнению пушкинистов, тайна нескончаемой жизненности его творений, отражающих обаяние личности необыкновенной.
Народные пушкинисты давно задумались о том, чем они обязаны Александру Сергеевичу Пушкину и пришли к выводу, что это уважение к свободе языка и ответственности перед языком. Поэт прошел как по лезвию ножа между двумя крайностями, перемешанными в русском языке к началу 19-го столетия. Жесткая регламентированность, расставленные всюду границы и запреты «штилей» и «приличий» и вседозволенность, пренебрежение к «духу» языка, принятая практикой изменять его по иностранным шаблонам. Свою работу по созданию языка Пушкин проделывал сознательно, свою миссию ощущал со всей ответственностью, год за годом, произведение за произведением. С одной стороны, он отменял запреты, выпуская слова на свободу, снимал гипноз штампов и предписаний, с другой, — расчищал словесные завалы, превращая хаос в гармонию. Вся его жизнь была Днем творения, когда каждые несколько лет: «Да будет проза», «Да будет драма», «Да будет лирика». А увидев, что это хорошо, — «Ай да Пушкин! Ай да Сукин сын!».
Литературный язык — эта среда, в которой живет культурный человек, это воздух, которым он дышит. Пушкин пришел в культуру, где дышали по-французски, а по-русски отчитывали горничную. Уже через несколько десятилетий в каждом культурном доме были книги русских философов, были русские критические журналы, стояли тома классиков великой русской литературы. Теперь уже и не представишь себе, как это не иметь возможности выразить свою мысль на родном языке, потому что нет слов, потому что так не говорят, потому что не поймут.
Удивительно, проходят годы, а Пушкин не стареет, не превращается в академическую святыню. Члены Кропоткинского городского Пушкинского общества признаются, что даже физически ощущают присутствие среди них поэтического гения во всем блеске его обаяния, ума и характера.
Людмила Прищепова, председатель городского Пушкинского общества.