Коронавирус в Краснодарском крае. Официальная информация

«Иисус рос быстро и всэ за людэй старався…»

Самый почитаемый праздник у казаков — Пасха

Далекое-близкое

Жизнь казаков в дореволюционный период очень отличалась от той жизни, которая наступила с началом советизации на Кубани и на 100 лет подорвала устои и обычаи казачества. Праздники и обряды, которые некогда были главными, теперь больше напоминают культурно-массовое мероприятие, являясь лишь напоминанием его былой народной культуры. Ушли в предания парубковые (юношеские) посиделки на дому, где присматривались казаки к девушкам, будущим своим избранницам. Сватовство уже стало больше походить на предсвадебную пьянку, а сам обычай показать себя и увидеть семью избранницы — это просто ностальгия по некогда установленному порядку.

В хуторах и станицах уже давно забыли, как всем миром делали замесы для самана и строили дома молодоженам. Нет в них теперь и святого угла, где прежде стояли иконы, которыми провожали на службу и венчали молодых. «Без Бога и не до порога», — говорили казаки, и, входя в хату, всегда снимали папаху, глазами перво-наперво отыскивая иконы. Огонек лампады указывал путь свято верящим людям, являясь путеводной звездой в жизни каждого казака и всего православного народа. Кто помнит, с какой любовью украшался святой угол? Разве происходило в такой семье хоть одно мероприятие без благословения? Богоугодными делами старались прославиться каждая семья, каждый двор, хутор или станица, потому и строились церкви как основа бытия всего казачества. В суете своей жизни уже никто и не знает, что первые школы в куренях (станицах) открывались при церкви. Просвещение народа шло оттуда, откуда в итоге вышла и утвердилась вся казачья культура — из храма.

Народ православный, живя в вере своей, чтил и любил праздники. Одним из любимых и почитаемых была «Паска» (Пасха). Загодя старушки и молодые женщины-хозяйки шли в церковь, усердно молились, очищая душу свою от скверны, и просили у Всевышнего о помощи в святом деле — испечь паску. Замешивая тесто с молитвой, они осознанно понимали, что совершают некое таинство, привлекая силы Господние в свой дом, в свою семью.

В моем детстве, лет 55 назад, я помню как бабушка и мама замешивали на ночь тесто, как потом, просыпаясь по очереди, лелеяли его вплоть до времени посадки в печь. Мы, детвора, крутились возле наших мастериц и, перемазываясь мукой, отщипывали тесто и тут же поедали его. Отмахиваясь от нас фартуком, мама, теперь я уже понимаю, освящала нас святой мукой от паски.

Мука в доме всегда считалось верхом достатка, а быть измазанным ею в святые праздники для нас, детей, являлось символом благословения на сытую жизнь. Сейчас говорят: «весь в шоколаде», что, вероятно, имеют в виду сытую и богатую жизнь.

Пока пеклись паски в натопленной печи, мы, пацанята, приставали к бабушкам: «А як цэ було зараньше?». Бабушка сажала нас поближе и рассказывала сказки (рассказы) о Боженьке. Уже с детства мы знали, что Он родился в сельской семье, «шо Его батько и матэ» много и усердно молились о том, чтобы Господь подарил им сыночка. «Бог почув их, и дарував малыша. А мыру (народу) було, всим-всим, на зэмли сказано, шо родывси Вин — Иесус Христос — сын Божий! Отак и вы народылись у нас. Батько з мамой дуже молылись, топэрь есть вы! Иесус рос быстро и всэ за людэй старався, ото и пострадал от ворогив рода человеческого. Его долго пыталы и шов Вин на смэрть свою, забрав вси наши грехи. Вин Сам нис хрест свий до миста своего, дэ и був распят на нем. А умэрал, Вин молывся за нас, простых людэй. Тико за нас Вин понис таки страдания. Колы Его поховалы (схоронили), то люды все одно ходили к Нему. А однажды прышлы до Него, а Его нема! Забрав Его на нэбо Бог Отец, сделав живым, и Вин оттуда баче нас кажного и заботится о нас. Ой, в той день вси люды лыковалы! Христос Воскрес! Христос Воскрес! Та и по сий дэнь мы молымся ему и любым Его, того шо мы козакы. Его воинство!».

С вечера бабушка и мама собирались в церковь освящать паски, куличи, сало и крашеные яйца. Этими освященными продуктами они кормили нас и родню «шоб нэ болилы». С пяти лет за ними увязывался и я. Поверьте, не просто было мальцу выстоять всенощное бдение, но таких, как я, было много, почитай от каждой семьи были дети. Мы крестились как взрослые и били поклоны. Люди, празднично одетые, обнимали друг друга, целовались и приговаривали «Христос Воскресе! — Воистину Воскресе!» — отвечали они нам на приветствие. Мальцы, вроде меня и постарше, тоже обнимали старых и малых, воистину радуясь друг другу и Богу нашему Иисусу Христу. Так продолжалось неделю, а потом мы шли на кладбище и провожали наших умерших прародителей, которые приходили к нам в дом на весь праздник и были окружены нашей любовью и памятью о них.

Сегодня, проживая в век технологии, как никогда нам необходимо живое общение друг с другом, чтобы тебя услышали, увидели и выслушали. Сейчас в своей культуре человеческого бытия и общением с Богом мы похожи на слабый росточек, который стремится к свету, к небу. Часто стыдясь этого, мы все одно идем к Нему, к Богу! А некоторые поворачивают к нему лишь у «последней черты». Какими словами докричаться до вас, люди? Оглянитесь, Христос Воскрес! — Воистину Воскресе!

В.Фоменко,
сотник ККВ.
Читайте также

150

Студентка Кропоткинского техникума Алина Шкарупа занимается единоборствами и планирует служить по контракту в Российской армии

Спортсменка считает, что главное в жизни — оставаться сильной и духом, и телом. 19-летняя студентка…

163

В Кропоткине начинаются плановые покрасочные работы радиотелевизионных башен

10 октября Краснодарский краевой радиотелевизионный передающий центр (далее — КРТПЦ) начинает плановые работы по восстановлению…

150

В честь юбилея Президента 7 октября «Единая Россия» проведет открытые тренировки по самбо

Центральной площадкой станет краевой центр единоборств в станице Динской, где соберутся юные спортсмены — участники…